鄭鴻生戳破「想像共同體」。談鄭鴻生《“想像的共同體”在臺灣的誤用》（題外話）
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| 2019年鄭老師在北京一場談台灣母語的講座。 |
鄭老師這篇不長，值得讀。先附上連結：《“想像的共同體”在臺灣的誤用》
接下來談我的想法，從友人敏哥的留言來談起。
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左統獨行俠敏哥表示，「想像的共同體」的這種國家→民族的建構（硬砌）觀念，「施正鋒本來是這個理論的創導者，現在，他已經看破看透反轉了」。
人的轉變需要契機。這是我的觀察。由綠而轉成唾棄綠的人，大多是自身遭到霸凌，忠貞度被懷疑，而感悲憤莫名。起初奮力解釋自己的忠誠（想澄清誤解），提出自己的績效（奮戰史、立功紀錄），後來心念一轉，太好了！脫離你們還更好，一幫下流胚子。
但比較有趣的是，他們一旦決定脫離後，此後談到綠都一副「又來了！又是這招」的冷笑或痛斥，不諱言這種奧步、爛招用了好多年。那很奇怪，你這麼容易就看穿，以前你為何沒講？你在當幫凶嗎？後來他們咬到你，你才開始反思，覺醒，控訴，變成佐證他們一路以來罪行的一個智者，大批判家。
我不是說每個脫綠者都是幫凶，但至少以前沒發聲。也或者有提過一些內部批評，此時就和妖綠集團產生齟齬。某些惡劣的點，他們在心裡繞不過去，無法同意。譬如黑道的江湖鬥爭你可以叫我揍人，但你不能叫我用下流技倆陷害他，甚至陷害他的家人。也可能以前繞得過去那是因為心智尚未成長。終於他們發現格調的重要。
此外，因為要顧全大局。為了黨派、集團的成功，為了偉大的「台灣價值」，有些不完美的地方就寬容吧。而且敵人向來也很壞，壞事也做很多，我方比較壞或更壞又怎樣！且我若出來罵自己人會給敵人見縫插針的。
總之能清醒過來脫綠的人，我們不必太嚴苛檢視他們的過去。所謂放下屠刀，立地成佛，該開雙臂歡迎他們勇敢的脫綠。真的，脫綠比脫藍需要更多倍的勇氣。
我並非說施老師純然只因遭綠營霸凌才幡然醒悟，這只是他痛苦的原因之一，或說這是經歷痛苦後的結果。中天遭撤之際，他就已經很痛苦，出來呼籲言論自由的底線竟已蕩然。他認為有些基本價值理念，民進黨竟然爛到完全不要了。
在中天此案之前還有一個重點，他對小英的執政能力早已失望。2018年地方選舉的全面潰敗，使他希望小英別再連任。記得似乎有這件事，我不大肯定。他和幾個獨派老先生吳禮涪、李遠哲等人很要好，當老先生、大老們一起出來逼宮勸退時，他是他們幕後的策士。好像他是？我不確定。可能也不能說是策士，只是彼此有聊到。他讚成。在電視上他也批了小英，和這個黨。好像有。
那時小英很著急，亂了套，還跑去見柯p，自取其辱。她懇請柯p能和她上演大和解，希望柯p別參選2020總統。但小英發動文青勸進，且更大的翻身因素是香港爆發反送中，美國人策動的這個局讓小英撿到反中的槍，於是今日香港、明日台灣就講開了。這個局本來就是一石二鳥之計，既可弄亂香港也可掌控台灣選舉。於是小英更聽美國人的話了，可說美國對台灣予取予求。後來還要我們吃萊豬，蘇偉碩跳出來反對，當然被圍剿。
老先生們對小英的不滿主因是認為小英根本沒在推動台獨，勸退的理由不見得和施老師同調。也可能吧，施也同意老先生，施老師本就是獨派，只是此人風格向來距離妖綠有段距離，但嚴格說屬共犯集團；對知識份子我想這個批評不致嚴厲。施老師的主調是小英施政能力很差，對民怨無感，小圈圈品德奇差。當時還有個人在自己主持的節目裡帶頭轟擊小英、勸退小英，此人即彭P，後來節目被停。他和幾個綠營資深人士遂將小英的學歷問題端上檯面。
還有一個共同點是，老先生和施老師向來不認為小英是真正的綠色。在他們眼裡小英是跟著國民黨、李登輝一路過來的，沒有啥為民進黨打拚的歷程，沒有綠色靈魂，不是自己人。而且小英的閩南話很菜，他們對小英格格不入，光從這裡就覺得她實在不夠愛台灣，相處時彼此很尬。
這事兒很微妙，老先生們喜愛李登輝，按理本就愛屋及烏疼小英，但小英似乎眼裡沒他們，他們怏怏不快。倒也不是他們小氣量，而是他們看出小英只有權力欲，但沒有能力勝任權力，不適合（不配）當領導人。小英對他們和其他很多人的無情，他們看在眼裡，一個有為的領導者不該是這樣的。反過來說，如此功利至極、薄情薄義的人又怎會把人民福祉放在眼裡。她只去跟文青、覺青廝混，他們看不慣。我想在施老師眼裡，她鐵定只是個投機份子，權力胃口不斷被養大，又沒安全感，於是手段越來越離譜。當時陳明文還沒遺失三百萬的皮箱，機場的私菸案也還沒爆出，但在此之前難道沒有醜事黑料，施老師跟黨內這麼熟，焉能無聞無視？
施老師一直當綠營內部的烏鴉，或許他會選擇大局為重，以當烏鴉是我的差事來自嘲就算了。感覺得出他認為自己是知識份子，不過是就事論事，就理論理，且也不是只批綠，他當的是全台灣的烏鴉，只用批綠來看他是把他看低了。無論如何施老師是綠的，也沒想跟誰反目，但中天一案綠營對他的踐踏，終於逼他脫綠。換言之他們若不踐踏他，他仍委曲求全、顧全大局是有可能的。不過我們也可以說，也許這種人遲早會有個事件讓他被霸凌而脫綠的。
這陣子施老師常上中天的網路節目，我想在綠營的人眼裡實在是大逆不道，背骨成這樣子。但想把他貼上藍色標籤是貼不上去的，只要稍微清楚他的過去。是說他的思想仍是獨派的。雖然他沒在電視上談自己對台獨的內容是否調整看法、作法、心態，但可以看出他對綠營、美國非常不滿。當然施老師不可能完全或短期內就放棄台獨，而我也並非希望他講自己脫綠也脫獨了。人支持任何主張都可，不要用來壓迫別人，不要搞法西斯才是重點。
回到敏哥提到的。本‧安德森的「想像的共同體」的相關說法（美其名理論、論述），若說妖妄可能說重了，而是北七得要命。以施老師的聰明睿智久而久之後難道不會發現其盲點之大、空洞之空？至少施老師會認為自己早已超越了本‧安德森。
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台灣的問題，我們簡單說吧，台灣社會和知識界不大一樣，民間、社會的主要論點是中共不好所以我們不要統一、我去過中國（或稱大陸）感覺真的很差，就算有好的地方也還是很差啦。民進黨從中看出一個隱憂，就是萬一有一天大家開始覺得中共早就改變了、中國現在很多方面很進步且向來有其豐厚的文化資產、中國雖然有很多缺點但真的很好！哪個國家沒有缺點啊靠。——那豈不等於可以開始考慮或接受統一了嗎？於是綠營必須提出釜底抽薪的方法杜絕台灣人的統一之念，那就是（唱）：我們不一樣。
綠營必須創造出一個理論：台灣和中國本就不是同一民族，中國（或兩岸）何來統一的資格。
這種理論在知識界從1980年代就有，甚至1970年代就有人朦朧的提出，先說了再說。但庶民社會哪管這些知識界的思索與辯論呢，他們不分本省外省都愛跑大陸旅遊或開店設廠，有的人生意在大陸砸了兩次都還要去。至今鄉下台客（開玩笑的用語，非歧視）即使投給綠營也仍常習慣用閩南語稱對岸「大陸」，稱大陸人士叫阿六仔，六即陸也。以前還有對大陸女性使用「大陸妹」的狎弄不禮貌叫法。
對綠營而言，必須簡化且粗糙的告訴台灣人民兩岸不同名族自而是兩個不同國家，如此才有效。於是一招是教科書，另一招是由側翼、網紅寫文章宣傳。國民黨＝中國人，要反國民黨就也反中國人。
就算中共變成好人（左統或統左派很討厭聽這種沒腦的話），他們還是中國，還是外國。——綠營給台灣人民的身心注入這個反中疫苗。
就算中國進步（左統或統左派認為「現代性」的題目若沒談準，那就成了西方以優越感嘴臉、尿管鋼管般的「現代性」優越眼光來衡量中國配不配算上進步，也包括取笑我們台灣落後與否），但它是被邪惡的中共統治的啊。——綠營給台灣人民的身心注入這個反共疫苗。起先量產這種疫苗的是冷戰時期的兩蔣。
這是一個銅板的兩面，翻來覆去都靈得很，都等於反對岸，都等於不能投給國民黨。
綠營知道改變民間社會很難，大人愛跑大陸、愛談大陸，那得從小孩去下手才見效，於是你可以發現愛叫對岸「中國」，非這樣叫不可，萬一不慎某次講了大陸要連忙糾正自己的人們，是青年，而不是本省外省等廣大庶民（有年紀的老百姓）。
年輕人比大人重視同儕關係，深怕被排擠，「中國」這種符號用語你必須跟上。不是說大人不怕被排擠，但比較有抗壓性。但大人的弱點是，大人甲和大人乙因思想不同而互噴，彼此不會受傷，但自己兒女嗆噴父母，氣自己父母不覺醒，大人會非常害怕的。被自己小孩看不起或鄙視，這是無比難受的感覺，且父母通常欠缺處理能力，丟出「你是我養大的！」這種封建威權的話語。或：「你讀大學了就看不起你爸做工嗎？」這種話也常出現，一句就傷害雙方，情何以堪。
舉個例子，2020大選前，一個小女孩為了不讓媽媽投給韓國瑜，終於勸逼媽媽把身份證交給她，這樣就無法去投票了。她將這件事寫在臉書上，當公開邀功。後來挨罵了才撤掉。這篇文章她寫來是至情至性，有種母女情深，彼此諒解，終於母親成全女兒，女兒也感激母親……這樣，嗯。我看她挨罵八成覺得很無辜，且我想她媽媽也惱火其他人罵自己女兒（基於母性之反射性捍衛）。
俗話說可憐之人必有可惡之處（我個人很討厭這句，認為很殘暴，根本不是在討論問題）。台灣的上述親子關係則是可惡的家長和孩子必有可憐之處。我看了很唏噓。
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施老師很有魅力，最後我想說的是他的小鬍子很帥。
我沒必要隨便讚賞一個人（這讓我吃虧和出糗過幾次哈哈哈哈哈哈），所以我必須說，我對他如何建構自己的台獨理論或感性因素，並沒有充分的了解（只能說我粗淺的直覺上我很懂他們，請莫誤解這句並非自以為是），如果他還在緊抱本‧安德森不放，那他還是挺廢的。
和我聊起這個的緣起者是敏哥。他小我兩歲，以前是閩南語播音人，來自台中，他的思想是左統的，曾在廣播中親訪陳映真。敏哥和我彼此欣賞，常留言鼓勵我，但相識幾年來我們並未見過面。有點想見但又沒一股衝力。我猜他是認為我本已率領我身邊一幫哥們，可若以他的才情和豪邁，他認識我之後可能篡位，變成我本幫的新任老大。所以他不好意思，他素無權力欲。其實我的哥們有的也脫幫了，基於種種理由吧。哈哈哈哈哈哈哈哈老實說，沒差。人可以脫幫但不要脫肛就好。
身為左統或統左思想者，在台灣被邊緣化是正常的，交女友也形成一道障礙。我無法自稱左統或統左派（以下只用左統稱之），因為用派來講自己不是好事兒。但一定程度上和左統思想共鳴自是想當然耳。我的史觀建立也吸收了一部分台獨（或云台灣本土意識），至於藍營講真他們沒有半點理論。我之所以僭越左統之名在近年自稱「我是左統派」、「我是左統的」，那是因為左統派太小，有多點人這樣來宣傳左統派我想總是好事。所謂德不孤，必有鄰。此鄰自是天涯若比鄰。成語辭典解釋：
「朋友情誼深厚，雖距離遙遠，也能心神相通，而不感到孤單。」
我希望從前曾脫離我的女友……幹嘛？我要說祝福的話嗎？……祝福個屁啊，我祝福的是早日回歸我身邊。我身體屎守台灣。心中屎終有泥。
後記
《“想像的共同體”在臺灣的誤用》一文中鄭鴻生老師對本‧安德森的謬見提出了很精闢的吐槽。其中講到台灣現在連鄭成功都不提了，成天扯日本（或美西方），想想真的挺恐怖的。試想不提鄭成功，那麼一連串的新營、柳營、下營、林鳳營、左鎮、左營、前鎮、後勁、右昌，這些地名從何而來？這些都是鄭成功兵營屯田的地名，如今台南高雄被搞得沒有由來似的了。台灣強力切斷中國，把教育搞歪，如此欠缺自信大可不必，講台灣人來自中國也可以獨立不就結了。像小偷心虛的搞教育，卻要孩子們大聲瞎喊天然獨。推說那是他們喊的，不是我們教的哦。台灣不承認自己在獨立前是中國人，台灣人實際上也等於不存在了。那你問，原住民怎辦，他們本來有自稱中國人嗎？並沒有，但他們也沒自稱台灣人啊，他們是以部落的名字來揭示存在感的。
（以上寫於2002/10/11上午四時）
2022年10月14日，施老師在中天頻道直播中說，像我這樣台獨的人，來上中天有點尷尬。整個前後脈絡是他認為自己不得不來講公道話，因為中天被關台、言論自由的價值蕩然。然後巴拉巴拉批了民進黨一頓，他那段結語是，這不是像共產黨一樣嗎？
他結尾這句在我聽來跟喊「綠共」、「塔綠斑」的人想法是一樣的，我當然覺得很廢。台灣對中共的偏見很大，從知識精英到中產普遍認為中共很爛很壞，這是老問題了，拿中共和藍綠比，我打個比方吧，中共至多是一大碗味道普通或難吃的湯麵，藍綠則是一盤發餿的隔夜菜，至於美國則是屎尿。
