簡體、繁體的學習經驗和冥想（简体、繁体的学习经验和冥想）
前言
本篇原發在大陸豆瓣網站，是用簡體發文。我將之轉貼於此，則分成繁體內文、簡體內文兩種版本，供兩岸朋友選擇你需要的版本閱讀。
然後是附圖和附錄。此二者內容可能和本題無關，一併呈現。此二者皆用繁體省事。
望本文能讓兩岸朋友對簡體、繁體能有一定的基本認知，莫再起誤解和偏見。
繁體版—
簡體、繁體的學習經驗和冥想
日昨談到，我想這一兩個月多寫點濃縮的觀念分享出來，美其名發功。
之所以有此觸發，只因前日清晨我在微博看了「王孟源dudu」板上的一串留言，討論繁體、簡體，我覺很多人在鬼扯懶蛋，當然他們可能是無意識的（換言之不知道自己在瞎說）。所以我覺得，呀，二十多年來我確實無形中累積了不少……呃，實力……，我該直截了當一點來談事情。俗的說法是，可以更自信點來談論。這意思不是表示啥以前的我向來沒自信，只是我這人太客氣，其實我真可以坦率地告訴很多人：你真的完全不懂，完全狀況外。
所以我在我的微博「厚厚尻尻」轉發王孟源該文時，我自言自語好幾串。大意是講，大家別瞎說自己對繁體文可以讀懂啥的，「懂」有很多層面。灣人讀簡體文也是。雙方讀彼岸寫的東西都要花費相當的時間才能讀順，這約略可以分成四個階段：1.大概可以讀懂。2.全懂，都可辨識。3.讀很順。4.讀的時候完全忘記這篇是簡體或繁體。
要到4才叫真懂。如果你是讀文史哲專業方面的兩岸人士，最好還可以順手寫出一篇簡體文或繁體文，不是打字，是用筆一氣呵成，想寫啥就寫啥。90年代我寫給大陸朋友幾頁的信，都用簡體。看似不難，但也不保證全寫對。關於對錯方面這學問很大，有的錯並不是錯，它可以通，我在此的意思是比較狹隘意義的對錯。也就是兩岸上頭制定的規範，要能明白。而其他廣大文字海洋中的東西，有興趣也會吸收，在吸收之後對於「對錯」的問題自而不會鑽牛角，而是用美感和合理與否來看。（甚至在觀察世事和作人處世上亦然，顧城說賈寶玉不是用是非對錯來看人事物，而是用「清濁」來看，這就類似於我講的美感；審美。我們家附近混過幫派的邱哥，他年近三十，早已揮別血氣方剛，談到幹不幹架的依據，則是用「要講理」三個字來總結，這我聽了也是醒腦，又帥氣又清楚的一個人。）
話回這廂，灣灣年輕輩（大約40歲以下者）不知道灣灣本來在民間書信或寫作（稿紙上頭）時就會使用大量的俗體寫法（有些其實也是正體，或者有些能人想發明自己的草書或簡寫的寫法也有的。若沒對編輯強調你想用你的某個寫法，編輯就一律用制式繁體送印），早期我們叫簡寫，或叫俗體或草寫，都可。這些簡寫、草寫和大陸的簡體是一樣的，或類似的，共通的。也就是說我們（包括我沒錯）在還沒見到簡體字之前我們在很多字的上頭也是那樣寫，而且漂亮到不行。兩岸是88年元旦才重啟破冰交流的，本地人在此之前大多沒看過簡體書、大陸電影，只從電視畫面或照片看到幾眼。換言之我21歲以前我就在寫簡體，只是我們叫簡寫。這種字太多了，好比還＼还。體＼体。難＼难。起初接觸簡體書時對我形成障礙的多半是美感和合理性方面的障礙，好比同音代用，頭疼，覺得很瞎。或是好比「什麼＼什么」的「麼」怎變成「老么」的「么」。另外還有許多過度省略的字不好看，或成結構蕩然，或感到陌生或古怪，一下子猜不出。
問題是「麼」到底可不可以用么？我覺用「ㄠ」比較對，古籍（我查網路的古籍說法啦）有ㄠ這個「麼」字的寫法，至少可和么區分出來。但查古籍中亦可發現么好像也成立。好比罵「什麼玩意」其實是罵「什小玩意」。也就是說麼＼么是小（指特微小）變來的。我不是這方面的科班，我講的不一定對。但你若問我意見，我覺把「老么」和「什麼」用兩個字分開來識別是比較妥的，只因中文是活的，一直在豐富內容，可以分的還是分一下比較好。當然你若說一切是習慣問題，都統一用麼唄，當多音字（破音字）來看即可，那我也可聳肩默然同意。我們灣灣以前也沒「哪」這個字，一律用「那」，自行看上下文瞬間發出合適的多音字，所以這兩個字都一樣，都成立，沒對錯。在90年代中後期進入網路年代後「哪」在灣島才大行其道，因為鍵盤上有它。
微博上有些人說自己讀繁體沒問題但豎版吃力，這我必須說，那你根本就有問題嘛。如果有興趣可以買20世紀出的繁體書來讀幾本，須練習到無礙且順暢且忘記是豎體。這不是說辦到與否就代表了不起與否，只是說你有興趣的話建議你如此。21世紀的灣灣書籍大多不值得讀，在此不建議。
總之最好讀簡體、繁體想讀熟，都要仰賴書本。或許近年你讀彼此之網路長文也可以練就，這我不確定，但我32歲才接觸電腦與網路，在此之前我是讀簡體書，我的入門書是國共內戰三大戰役方面的書，90年代20多歲在大陸買的。對這個有興趣就會讀起，卡住就會想克服。
到底大陸人讀繁體書容易還是灣港人讀簡體書容易？這我很難揣摩透徹。意思是說連淵博如我、嚴謹思考如我者都難以透徹，最好兩方的人都別把話說死。一開始兩岸大多數人都是從上下文去猜，才能讀下去。這分兩方面談。
1.大陸人讀繁體不難，在於象形與文字演變的邏輯比較清晰，或字形結構與筆劃複雜，這挺好辨識。簡單說很好猜。當然有的字看前後文的意思仍讓人猜不出。「我看到一堆筍子。」、「要加點薑汁。」請問這很好猜嗎？給你三秒想一下，然後看我公佈答案。一、二、三，好了驗收。——簡體寫法是：笋子、姜汁。
2.台人讀簡體不難，因為（所謂早年）民間本就大量使用簡寫，所以很多大陸簡體字一看就懂。何況從前後文可以猜。當然有的字還是猜不出的，好比灣港人看到垒、庙、丛、卫，頓住很正常，摸不透是啥。來練習三秒猜一下，一、二、三，停。——答案是：壘、廟、叢、衛。
總之，還好，無論繁體、簡體漢字都有重疊，而且還和日韓的漢字重疊或相應。好比「条」，大陸和日本都用這字。灣沒有，灣用「條」。又好比「体」，我年少時去西門町萬年大樓買的模型，日本「田宮」品牌出的，常印有漢字，好比寫「人形四体」，指這盒模型裡有四個德軍官兵與其身上的裝備。又如日本A片的文案也有漢字，丹蘭。此外你也可以發現三上悠亜（女優名字）的亜不是兩岸各自用的亞與亚，但仍可猜出。另， 優希まこと（優希麻琴），她名字的「優」則是中文繁體。簡體是优，制定簡體前的通行簡寫也本就是优，換言之臺灣老一輩包括我在日常中本就這樣寫，挺省筆劃，且這字也不醜，亦合理，試想一個人是尤物，人字旁加個尤，挺好。
但補充一下，可能45歲或40歲以下的灣灣青壯年世代，讀簡體文就比我累得多。因為他們的年歲接觸到的老一代比我少。所以我認識的寫法，他們可能沒看過，誤認那是大陸簡體才有的字，簡體字對他們而言是新的接觸。老一代當然會凋零，無法等他們長大。在這種狀況下，正好他們童年時期或出生以前兩岸才開啟交流，簡體字的出版品與網路的東西大量出現於生活中，所以他們雖然基於興趣會去看（好比線上電影或劇集），但看到現在有時（或偶爾）仍卡卡的，難免無法流暢去秒懂。或許他們真真認為他們可以讀懂簡體，其實未必，丟一本書給他們就吃力了。書本的素質和網路圖文當然不同。同理，大陸人認為他們繁體無礙，你丟一本繁體書給他們（橫版也一樣），讀起來也會卡卡的。有大陸網友微博回覆我，不要懷疑，我就真的可以讀懂繁體，因為我們有春聯、以前電視劇紅樓夢用繁體字幕。我回答生活與看書是兩回事。（意思是叫他找繁體書來讀才算數，懶得多說了。）
我拿筆寫一封簡體的信，當然比大多大陸人拿筆寫一封繁體的信，來得簡單順手，這是灣島的優勢（如果這算的話），但也是我自身多年前就對各地文化充滿興趣而執行所致。由此可見我這種人自然而然對各國各地都容易虛心探索，不會動輒用意識形態或說成見去看。——錯，我仍有驕矜之心。我對大陸用「条」字老是看不順眼，嗤之以鼻，但去了京都看到「三条」的路牌，這下我突然對大陸用条順眼起來，覺得很合理也挺美，有古意耶。去屎！原來是我自己欠學，可見条是中國古漢字。所以說人要時時刻刻保持學習、警惕，方能有機緣「去一去自己的驕矜」。因為這個驕矜的背後是無知。我常笑很多人不自知無知，搞半天我自己也是。這真冒汗。說到底我崇日。我真跳脫崇日，我也大可以指出日本用条很醜陋才公平。
所以我可以自負（或厚臉皮）的說，我比兩岸的讀書人都細緻，亦不斷保持一種讓自己反思內省的驅力，已然內化。是實實在在的細緻，不是刷文青風那種裝細緻，同時不斷能面對自己的虛妄而不閃躲。從我對簡體繁體的講究，以及對兩岸書籍早就認真過，乃至於對大陸資訊的留意、對新中國歷史的關注種種，可看出自有一番由來。
當然這也和從小興趣廣泛有關，做模型和看A片都會思考上頭的漢字（好啦這不稀奇，最好我只研究漢字而沒看片子）。所以我從小到大寫東西和講話上，自然也很中國味，且這個中國味和台灣味在我身上不相違。我的灣灣腔反倒是十年來才明顯起來，因為我宅成一個十分溫柔的人（好吧沒人信，我總不能大吼我很溫柔吧）。你讀我寫的東西和一般台灣人、大陸人都不一樣，主要是從小環境和吸收上就很雜燴，從上一代就吸收很多東西，包括港劇，粵語歌，但我一點也不迷香港這個地方，為何？這沒啥好說，或以後再說。
不然這麼說吧，我對港九的廟街可能比較好奇，只是這樣，因為有一股自然生動的鄉土庶民氣味。會迷戀港台者，你可能一點也不知道中國本身或中國大陸有多麼豐富。但這不是說港台就該自卑，或大陸人該成天講中國偉大，而只是說我看事情不會那麼狹窄。老蔣讓吳鐵城授命去東北找張學良時，吳對張說（儘管也有拍馬屁成份）：「不到東北，不知中國之大。」張學良在紀錄片中笑咪咪談起這句，以東北人自豪而快樂著。尻尻說，港台人不到大陸，不懂什麼叫氣韻雄渾。南方北方都一樣，兩個字，大氣。現今大陸文青受港台和西方（包括日本）影響似乎挺大，時而一派小家子氣，想耍酷耍帥所噴的發文或所謂思考性質的發文，那我也是看不上眼的，這是偽細緻。小說也是，某種文青風的電影也是，都有一種偽細緻、假高深，都想學西方人講話，在我眼裡很低級，和老百姓塗的指甲油一樣，很刺眼，無法融成整體。港台則是打毛線的文風與思路，講半天講不出個屁，邏輯還不通，不講理。此外兩岸讀書人都喜歡塞一些學理名詞在文章裡，人不說人話，有病。
我今天無論帶什麼腔，我都比兩岸文青雄渾大氣。至少我很自然。我的藝術觀就是自然優先。
好了啦，講半天就是想繞回自己身上捧拍。總之，大家講自己可以讀懂繁體或簡體，這蠻好的。只是如果是以自豪的口吻來這樣講，那我覺得有點廢。因為生活和書本是兩回事，你能寫，你再來自豪還差不多。何況，真會寫繁體簡體的彼岸人其實也不會自豪這個，因為可見他對知識充滿興趣的程度之大，心胸之開廣，會寫真沒什麼，只是順便會寫了。台人會寫簡體不值得說嘴，陸人會寫繁體比較屌，因為筆劃多，要練。我上豆瓣四年多，我今天才講我90年代就可以寫信用簡體，這是因為看他們瞎吹自己而感到莫名。這件事觸動我自己：我和大夥兒之間真沒啥好謙虛的了，在知識常識上的淵博豐厚從30歲後就被人說懂很多。所以我有「責任」（小小的雄心或驅力）對各種事情的看法來好好聚焦發揮一下。同時我沒時間做太多較勁的答覆，好比昨天在知乎我只回答一人，1.你停留在表面。2.你不懂臺灣。----看似我沒禮貌但沒辦法，我也懶得剖陳理由了。
當我們對簡體、簡寫、繁體的書寫都能熟練掌握後，慢慢自然而然會更要求自己選擇「自己要的字」來使用。從古至今以來幾乎每個中文字都可能有兩三種以上的寫法（這還不包括上古時期那些篆隸），這在新中國推行簡體字以前就是這樣「成型」了。故此選擇優美或合理的字，就會讓文章或書信看起來更有質感或一點學問。這不是刻意的，那個質感和學問是自然流露的，甚至你沒覺得執筆者有質感和學問他也無所謂，是這樣的境界或無境界。簡體、簡寫、繁體、草寫（草書）、古字中都有不錯的字形可供挑選。如此瞬間寫下來，瞬間就自如的選擇。這，才叫真正的自由，才叫品質，質感，天然天成。都忘了提一下，新中國的簡體字基本上以俗體（簡寫）和草書、古字的寫法來制定，外加創造新字以及同音代用方式（一字多用）、省略筆劃方式。發明創新的字裡面，最有名的是塵＼尘。它是小土，挺合理，算可愛。
你大可以說某些簡體字的制定用法是沒必要的，這我很同意，但你不能貿然說簡體字低級、沒學問，否則沒學問的是你自己，只因你根本不懂文字常識，不懂很多所謂簡體字是本來就存在千百年的，它是早已成型的中國（漢）文化的一部分。如果我對一個否定簡體字的台灣人或大陸人（有些大陸的恨國派人士也看不上簡體）在網路上談論這些，基於成見、優越感和對抗意識，對方不大可能聽得進去。但若當面講解、示範寫各種寫法給他看，這樣他就懂了。懂什麼？懂虛心一點，收斂一點，不要逢啥就反而反成神經病且無知。
此外民國時期也有人提倡簡體字的改革，政府也推行過簡寫，甚至有人希望全盤西化，廢除所有中國文字，改用羅馬拼音文字。你現在回頭看，你說這像話嗎？可當時中國多麼危厄，長年處在形同滅亡（或已然滅亡崩壞）的絕望狀態，如何救國讓知識份子痛楚苦思著。所謂救亡圖存，不是圖強啊，只圖存都很難啊那年月。新中國在50年代中期制定簡體字（簡化字），在當年算是找一種最大公約數的改革方案。朝鮮戰爭、抗美援朝當年的報章史料，當然都是繁體字，「誰是最可愛的人？」這篇登載於人民日報的文章，描寫志願軍戰士的內容，真真仍是篇好文。
基本上在我這輩的人（當然不是說每個人啦，是說自認腦子比較活的人，或對文藝或文字有興趣或感應的人），年輕時看到老先生或老太太謄起紙來落筆寫出的書信，或卷首的落款一行也罷，裡面只要出現我們不認識的寫法，都會嘖嘖稱奇，或想學一下。看見流浪漢寫的「怪字」也覺有趣，想吸收下來。因為你會不同的寫法，才叫學問。只會當局教育部教的「正確」寫法，那是呆子，誰不會呢？故此看到一個人的書信或稿子通篇都寫繁體字，反而很難受，覺得此人不自知腦筋僵化。你那麼愛台灣？那麼愛灣灣舊黨國的教育部制定的標準寫法？你驢蛋啊你，那只是為了教學、考試方便才那樣教的。這只是初級的中文能力。其實，至今以來亦然，在兩岸或華人圈各地皆然，如果一個人用筆寫出的文章，通篇全是當局教導的繁體或簡體，那個人通常沒有啥智慧。他只會接收，是應聲蟲，不會自己求變，連多一筆或少一筆也不敢。你可以發現網路上有些灣灣人在秀一手的鋼筆硬筆字，請留意，如果是很會寫的人，即便只是短短一兩段裡面仍有一兩個用字或筆法，和灣灣當局規範的繁體寫法不大一樣，寫出來是聰明又漂亮。
最後再容我點一下。一個人如果只會寫「正確」的字，那個人通常很笨，腦子也很硬。在思想上也可能如此，喜歡談「正確」。他很守舊，因為奉行正確。他很自居進步，但也是在奉行正確。
2020.12.4黎明草稿
2020.12.5清晨定稿
简体版—
简体、繁体的学习经验和冥想
日昨谈到，我想这一两个月多写点浓缩的观念分享出来，美其名发功。
之所以有此触发，只因前日清晨我在微博看了「王孟源dudu」板上的一串留言，讨论繁体、简体，我觉很多人在鬼扯懒蛋，当然他们可能是无意识的（换言之不知道自己在瞎说）。所以我觉得，呀，二十多年来我确实无形中累积了不少……呃，实力……，我该直截了当一点来谈事情。俗的说法是，可以更自信点来谈论。这意思不是表示啥以前的我向来没自信，只是我这人太客气，其实我真可以坦率地告诉很多人：你真的完全不懂，完全状况外。
所以我在我的微博「厚厚尻尻」转发王孟源该文时，我自言自语好几串。大意是讲，大家别瞎说自己对繁体文可以读懂啥的，「懂」有很多层面。湾人读简体文也是。双方读彼岸写的东西都要花费相当的时间才能读顺，这约略可以分成四个阶段：1.大概可以读懂。2.全懂，都可辨识。3.读很顺。4.读的时候完全忘记这篇是简体或繁体。
要到4才叫真懂。如果你是读文史哲专业方面的两岸人士，最好还可以顺手写出一篇简体文或繁体文，不是打字，是用笔一气呵成，想写啥就写啥。90年代我写给大陆朋友几页的信，都用简体。看似不难，但也不保证全写对。关于对错方面这学问很大，有的错并不是错，它可以通，我在此的意思是比较狭隘意义的对错。也就是两岸上头制定的规范，要能明白。而其他广大文字海洋中的东西，有兴趣也会吸收，在吸收之后对于「对错」的问题自而不会钻牛角，而是用美感和合理与否来看。（甚至在观察世事和作人处世上亦然，顾城说贾宝玉不是用是非对错来看人事物，而是用「清浊」来看，这就类似于我讲的美感；审美。我们家附近混过帮派的邱哥，他年近三十，早已挥别血气方刚，谈到干不干架的依据，则是用「要讲理」三个字来总结，这我听了也是醒脑，又帅气又清楚的一个人。）
话回这厢，湾湾年轻辈（大约40岁以下者）不知道湾湾本来在民间书信或写作（稿纸上头）时就会使用大量的俗体写法（有些其实也是正体，或者有些能人想发明自己的草书或简写的写法也有的。若没对编辑强调你想用你的某个写法，编辑就一律用制式繁体送印），早期我们叫简写，或叫俗体或草写，都可。这些简写、草写和大陆的简体是一样的，或类似的，共通的。也就是说我们（包括我没错）在还没见到简体字之前我们在很多字的上头也是那样写，而且漂亮到不行。两岸是88年元旦才重启破冰交流的，本地人在此之前大多没看过简体书、大陆电影，只从电视画面或照片看到几眼。换言之我21岁以前我就在写简体，只是我们叫简写。这种字太多了，好比還＼还。體＼体。難＼难。起初接触简体书时对我形成障碍的多半是美感和合理性方面的障碍，好比同音代用，头疼，觉得很瞎。或是好比「什麼＼什么」的「么」怎变成「老么」的「么」。另外还有许多过度省略的字不好看，或成结构荡然，或感到陌生或古怪，一下子猜不出。
问题是「么」到底可不可以用么？我觉用「ㄠ」比较对，古籍（我查网路的古籍说法啦）有ㄠ这个「麼」字的写法，至少可和么区分出来。但查古籍中亦可发现么好像也成立。好比骂「什么玩意」其实是骂「什小玩意」。也就是说麼＼么是小（指特微小）变来的。我不是这方面的科班，我讲的不一定对。但你若问我意见，我觉把「老么」和「什么」用两个字分开来识别是比较妥的，只因中文是活的，一直在丰富内容，可以分的还是分一下比较好。当然你若说一切是习惯问题，都统一用么呗，当多音字（破音字）来看即可，那我也可耸肩默然同意。我们湾湾以前也没「哪」这个字，一律用「那」，自行看上下文瞬间发出合适的多音字，所以这两个字都一样，都成立，没对错。在90年代中后期进入网路年代后「哪」在湾岛才大行其道，因为键盘上有它。
微博上有些人说自己读繁体没问题但竖版吃力，这我必须说，那你根本就有问题嘛。如果有兴趣可以买20世纪出的繁体书来读几本，须练习到无碍且顺畅且忘记是竖体。这不是说办到与否就代表了不起与否，只是说你有兴趣的话建议你如此。21世纪的湾湾书籍大多不值得读，在此不建议。
总之最好读简体、繁体想读熟，都要仰赖书本。或许近年你读彼此之网路长文也可以练就，这我不确定，但我32岁才接触电脑与网路，在此之前我是读简体书，我的入门书是三大战役方面的书，90年代20多岁在大陆买的。对这个有兴趣就会读起，卡住就会想克服。
到底大陆人读繁体书容易还是湾港人读简体书容易？这我很难揣摩透彻。意思是说连渊博如我、严谨思考如我者都难以透彻，最好两方的人都别把话说死。一开始两岸大多数人都是从上下文去猜，才能读下去。这分两方面谈。
1.大陆人读繁体不难，在于象形与文字演变的逻辑比较清晰，或字形结构与笔划复杂，这挺好辨识。简单说很好猜。当然有的字看前后文的意思仍让人猜不出。「我看到一堆筍子。」、「要加點薑汁。」请问这很好猜吗？给你三秒想一下，然后看我公布答案。一、二、三，好了验收。——简体写法是：笋子、姜汁。
2.台人读简体不难，因为（所谓早年）民间本就大量使用简写，所以很多大陆简体字一看就懂。何況从前后文可以猜。当然有的字还是猜不出的，好比湾港人看到垒、庙、丛、卫，顿住很正常，摸不透是啥。来练习三秒猜一下，一、二、三，停。——答案是：壘、廟、叢、衛。
总之，还好，无论繁体、简体汉字都有重迭，而且还和日韩的汉字重迭或相应。好比「条」，大陆和日本都用这字。湾没有，湾用「條」。又好比「体」，我年少时去西门町万年大楼买的模型，日本「田宫」品牌出的，常印有汉字，好比写「人形四体」，指这盒模型里有四个德军官兵与其身上的装备。又如日本A片的文案也有汉字，丹兰。此外你也可以发现三上悠亜（女优名字）的亜不是两岸各自用的亞与亚，但仍可猜出。另， 優希まこと（優希麻琴），她名字的「優」則是中文繁体。简体是优，制定简体前的通行简写也本就是优，换言之台湾老一辈包括我在日常中本就这样写，挺省笔划，且这字也不丑，亦合理，试想一个人是尤物，人字旁加个尤，挺好。
但补充一下，可能45岁或40岁以下的湾湾青壮年世代，读简体文就比我累得多。因为他们的年岁接触到的老一代比我少。所以我认识的写法，他们可能没看过，误认那是大陆简体才有的字，简体字对他们而言是新的接触。老一代当然会凋零，无法等他们长大。在这种状况下，正好他们童年时期或出生以前两岸才开启交流，简体字的出版品与网路的东西大量出现于生活中，所以他们虽然基于兴趣会去看（好比线上电影或剧集），但看到现在有时（或偶尔）仍卡卡的，难免无法流畅去秒懂。或许他们真真认为他们可以读懂简体，其实未必，丢一本书给他们就吃力了。书本的素质和网路图文当然不同。同理，大陆人认为他们繁体无碍，你丢一本繁体书给他们（横版也一样），读起来也会卡卡的。有大陆网友微博回复我，不要怀疑，我就真的可以读懂繁体，因为我们有春联、以前电视剧红楼梦用繁体字幕。我回答生活与看书是两回事。（意思是叫他找繁体书来读才算数，懒得多说了。）
我拿笔写一封简体的信，当然比大多大陆人拿笔写一封繁体的信，来得简单顺手，这是湾岛的优势（如果这算的话），但也是我自身多年前就对各地文化充满兴趣而执行所致。由此可见我这种人自然而然对各国各地都容易虚心探索，不会动辄用意识形态或说成见去看。——错，我仍有骄矜之心。我对大陆用「条」字老是看不顺眼，嗤之以鼻，但去了京都看到「三条」的路牌，这下我突然对大陆用条顺眼起来，觉得很合理也挺美，有古意耶。去屎！原来是我自己欠学，可见条是中国古汉字。所以说人要时时刻刻保持学习、警惕，方能有机缘「去一去自己的骄矜」。因为这个骄矜的背后是无知。我常笑很多人不自知无知，搞半天我自己也是。这真冒汗。说到底我崇日。我真跳脱崇日，我也大可以指出日本用条很丑陋才公平。
所以我可以自负（或厚脸皮）的说，我比两岸的读书人都细致，亦不断保持一种让自己反思内省的驱力，已然内化。是实实在在的细致，不是刷文青风那种装细致，同时不断能面对自己的虚妄而不闪躲。从我对简体繁体的讲究，以及对两岸书籍早就认真过，乃至于对大陆资讯的留意、对新中国历史的关注种种，可看出自有一番由来。
当然这也和从小兴趣广泛有关，做模型和看A片都会思考上头的汉字（好啦这不稀奇，最好我只研究汉字而没看片子）。所以我从小到大写东西和讲话上，自然也很中国味，且这个中国味和台湾味在我身上不相违。我的湾湾腔反倒是十年来才明显起来，因为我宅成一个十分温柔的人（好吧没人信，我总不能大吼我很温柔吧）。你读我写的东西和一般台湾人、大陆人都不一样，主要是从小环境和吸收上就很杂烩，从上一代就吸收很多东西，包括港剧，粤语歌，但我一点也不迷香港这个地方，为何？这没啥好说，或以后再说。
不然这么说吧，我对港九的庙街可能比较好奇，只是这样，因为有一股自然生动的乡土庶民气味。会迷恋港台者，你可能一点也不知道中国本身或中国大陆有多么丰富。但这不是说港台就该自卑，或大陆人该成天讲中国伟大，而只是说我看事情不会那么狭窄。老蒋让吴铁城授命去东北找张学良时，吳对張说（尽管也有拍马屁成份）：「不到东北，不知中国之大。」张学良在纪录片中笑咪咪谈起这句，以东北人自豪而快乐着。尻尻说，港台人不到大陆，不懂什么叫气韵雄浑。南方北方都一样，两个字，大气。现今大陆文青受港台和西方（包括日本）影响似乎挺大，时而一派小家子气，想耍酷耍帅所喷的发文或所谓思考性质的发文，那我也是看不上眼的，这是伪细致。小说也是，某种文青风的电影也是，都有一种伪细致、假高深，都想学西方人讲话，在我眼里很低级，和老百姓涂的指甲油一样，很刺眼，无法融成整体。港台则是打毛线的文风与思路，讲半天讲不出个屁，逻辑还不通，不讲理。此外两岸读书人都喜欢塞一些学理名词在文章里，人不说人话，有病。
我今天无论带什么腔，我都比两岸文青雄浑大气。至少我很自然。我的艺术观就是自然优先。
好了啦，讲半天就是想绕回自己身上捧拍。总之，大家讲自己可以读懂繁体或简体，这蛮好的。只是如果是以自豪的口吻来这样讲，那我觉得有点废。因为生活和书本是两回事，你能写，你再来自豪还差不多。何况，真会写繁体简体的彼岸人其实也不会自豪这个，因为可见他对知识充满兴趣的程度之大，心胸之开广，会写真没什么，只是顺便会写了。台人会写简体不值得说嘴，陆人会写繁体比较屌，因为笔划多，要练。我上豆瓣四年多，我今天才讲我90年代就可以写信用简体，这是因为看他们瞎吹自己而感到莫名。这件事触动我自己：我和大伙儿之间真没啥好谦虚的了，在知识常识上的渊博丰厚从30岁后就被人说懂很多。所以我有「责任」（小小的雄心或驱力）对各种事情的看法来好好聚焦发挥一下。同时我没时间做太多较劲的答复，好比昨天在知乎我只回答一人，1.你停留在表面。2.你不懂台湾。----看似我没礼貌但没办法，我也懒得剖陈理由了。
当我们对简体、简写、繁体的书写都能熟练掌握后，慢慢自然而然会更要求自己选择「自己要的字」来使用。从古至今以来几乎每个中文字都可能有两三种以上的写法（这还不包括上古时期那些篆隶），这在新中国推行简体字以前就是这样「成型」了。故此选择优美或合理的字，就会让文章或书信看起来更有质感或一点学问。这不是刻意的，那个质感和学问是自然流露的，甚至你没觉得执笔者有质感和学问他也无所谓，是这样的境界或无境界。简体、简写、繁体、草写（草书）、古字中都有不错的字形可供挑选。如此瞬间写下来，瞬间就自如的选择。这，才叫真正的自由，才叫品质，质感，天然天成。都忘了提一下，新中国的简体字基本上以俗体（简写）和草书、古字的写法来制定，外加创造新字以及同音代用方式（一字多用）、省略笔划方式。发明创新的字里面，最有名的是塵＼尘。它是小土，挺合理，算可爱。
你大可以说某些简体字的制定用法是没必要的，这我很同意，但你不能贸然说简体字低级、没学问，否则没学问的是你自己，只因你根本不懂文字常识，不懂很多所谓简体字是本来就存在千百年的，它是早已成型的中国（汉）文化的一部分。如果我对一个否定简体字的台湾人或大陆人（有些大陆的恨国派人士也看不上简体）在网路上谈论这些，基于成见、优越感和对抗意识，对方不大可能听得进去。但若当面讲解、示范写各种写法给他看，这样他就懂了。懂什么？懂虚心一点，收敛一点，不要逢啥就反而反成神经病且无知。
此外民国时期也有人提倡简体字的改革，政府也推行过简写，甚至有人希望全盘西化，废除所有中国文字，改用罗马拼音文字。你现在回头看，你说这象话吗？可当时中国多么危厄，长年处在形同灭亡（或已然灭亡崩坏）的绝望状态，如何救国让知识份子痛楚苦思着。所谓救亡图存，不是图强啊，只图存都很难啊那年月。新中国在50年代中期制定简体字（简化字），在当年算是找一种最大公约数的改革方案。朝鲜战争、抗美援朝当年的报章史料，当然都是繁体字，「谁是最可爱的人？」这篇登载于人民日报的文章，描写志愿军战士的内容，真真仍是篇好文。
基本上在我这辈的人（当然不是说每个人啦，是说自认脑子比较活的人，或对文艺或文字有兴趣或感应的人），年轻时看到老先生或老太太誊起纸来落笔写出的书信，或卷首的落款一行也罢，里面只要出现我们不认识的写法，都会啧啧称奇，或想学一下。看见流浪汉写的「怪字」也觉有趣，想吸收下来。因为你会不同的写法，才叫学问。只会当局教育部教的「正确」写法，那是呆子，谁不会呢？故此看到一个人的书信或稿子通篇都写繁体字，反而很难受，觉得此人不自知脑筋僵化。你那么爱台湾？那么爱湾湾旧党国的教育部制定的标准写法？你驴蛋啊你，那只是为了教学、考试方便才那样教的。这只是初级的中文能力。其实，至今以来亦然，在两岸或华人圈各地皆然，如果一个人用笔写出的文章，通篇全是当局教导的繁体或简体，那个人通常没有啥智慧。他只会接收，是应声虫，不会自己求变，连多一笔或少一笔也不敢。你可以发现网路上有些湾湾人在秀一手的钢笔硬笔字，请留意，如果是很会写的人，即便只是短短一两段里面仍有一两个用字或笔法，和湾湾当局规范的繁体写法不大一样，写出来是聪明又漂亮。
最后再容我点一下。一个人如果只会写「正确」的字，那个人通常很笨，脑子也很硬。在思想上也可能如此，喜欢谈「正确」。他很守旧，因为奉行正确。他很自居进步，但也是在奉行正确。
2020.12.4黎明草稿
2020.12.5清晨定稿
06年深秋清早，拍攝流浪漢黑大胖，在紙箱板子上寫的「快樂」。在他和小狗玩耍後寫的。他心智遲緩，很會跳舞，常在西門町街頭跳舞打賞。所謂跳舞只是亂扭一通，但他韻律感很好。請留意他寫的「快樂」，最左邊很妙，貌似小，三個筆劃平均分配，不錯看！快字的右邊沒出頭，但還是快，也好看！最後兩劃很對稱，妙，好看。樂字省略筆劃，但還是樂。他的字給人思想和創意啟發。打破陳規。
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| 黑大胖（生於1969）很喜歡動物。當時37歲。06年。 |
他本來和我談話，忽然眼睛一亮發現路人遛狗經過，興奮無比，拔腿飛奔過去，立刻在黑狗的跟前坐倒，以平視（平等）的方式對待狗，讓狗放鬆，任他快樂撫摸。善良天真若此，叫我震懾，當場我看了哽咽，一邊趕快拍下，但我的數位相機不好，或我太緊張，沒拍清晰。他可能沒學習過動物行為學，但天生懂得和動物接觸要放低自己，讓動物解除壓迫感。這是他天生的善真。
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| 台北車站前南方小廣場，某一陣子每天半夜連續有活動。什麼活動？在此略過。我常來此田調，他和我作朋友。這裡有吃有喝，有音樂表演，他喜歡來這兒蹭熱鬧。 |
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我們自拍。當時我也挺胖。黑大胖身上臭臭的，我問他洗澡問題，他說在附近一個醫院的廁所盥洗。他上排牙齒少了不少顆。 |
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我說要幫黑大胖拍照，他聽了端莊站好，右手是立正狀。如此憨善可愛的人很少見。（可惜模糊了，相機不知道出啥問題。） |
他夜半見到我再次出現，熱情的衝過來我身前，伸出大手掌，要我跟他握手。我看不握也不成禮了。他手心很黏呼呼，不大衛生的感覺哈哈哈鉿。隨後表示要幫我簽名，他口齒不清，嗯嗯啊啊的。他隨地找來一張六福村樂園的宣傳單，寫上自己姓名：魏楚源。不知他現在流落哪裡。源字是他發明的寫法，有意思，前二字的寫法全對。簽名對他來講代表心意，不知作家們是否有他這種......天地之情，待讀者之情。
為何我要放他這麼多張照片介紹他呢？他的人和他寫的字，完全搭在一塊兒。「快樂」可以寫得這麼奧妙生趣又有條理排比，你我都寫不出。要服氣！要佩服、尊敬這個人。
附錄1：我在寫這篇筆記前的短文（2020-12-04 06:39:33）
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| 豆瓣友鄰留言省略見諒。 |
附錄2：寫這篇筆記前的另一短文（2020-12-04 06:22:02）
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附錄3：我轉王孟源一文到我微博板上，及我的看法（2020-12-03清晨）
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這篇問答的最後一大段談到簡體、繁體字方面的現象（截圖中沒這段）。我將微博網友暱稱塗掉，以免給人誤會我吐槽他而對他失禮。我是按錯留言位置，不是要針對他的意思。 |
附錄4：轉文後我自言自語碎碎唸七條。（2020-12-03清晨）
請由最底下往上讀起。內容提到優越感，是因有的網友在王孟源這篇底下談到灣灣人歧視簡體，提起繁體簡體就有優越感。
不是打書，況且我這早已不是新書。我在拙作上（此書另有繁體豎版）的題字，我把「群」字的羊，順手把最後一劃刺出第一條橫槓。大家可以比對，魏楚源的「快」字右邊上面沒出頭，而我的「羊」字故意出頭。寫字如畫畫要靈巧搭配整個字形結構以求美。此處我將之出頭會更好看，更靈巧活潑雅緻。當然這是我寫時一瞬間這樣認為啦。
台北大龍峒，保安宮。摘自保安宮官網。我的小說（繁體版2011出版）用這座宮廟的匾額當書名。剛剛注意到，匾額的「群」字，羊也是出頭的，我懷疑是不是潛意識學它？我覺不是。我自己寫毛筆字時寫到此字當下，感覺要出頭才恰當。但也可能潛意識學它？此外大家可以留意繁體的群也可以君羊上下，同理峰也是，可左右亦可上下呈現。
來補上一個好料，作家阿盛的手稿（示範）：
阿盛（1950- ），散文家，台南新營人。自幼喜好閱讀，愛看閒書。退伍後就讀東吳大學中文系。1970-80年代特別有名，成名作是1978年〈廁所的故事〉（我好像在日記轉貼過，很短一篇）。
這是我翻拍1986年出版的《散文阿盛》散文結集，希代出版社。書中有附他的手稿多頁。我拍三張。大家可以見識一下有學問的人如何寫出好看且多樣化的中文。請留意，從他很火的70年代開始，直到本書結集時，兩岸還沒重啟交流，49-87年兩岸是完全不允許雙方人民和書籍等資訊往來的。但他稿子中的簡寫、草寫（草書基礎）和大陸的簡體不少地方是相同或類似的。
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笑翻。訝異，我以前在學他寫字。大概是十幾年前吧。 |
阿盛十分自負，學養豐富。除了中文（漢語文）科班專業，他對自己的閩南語也很自負，大約十多年前我看到他上電視受訪，他對主持人談起自己可以講文雅的閩南語。言下之意，民間的閩南語（台語）他看不上，可能認為泰半用詞草莽或低俗了點，或者說他不否定庶民的生猛用語但自詡配備另一套學問。會講閩南語和真「懂」閩南語是兩回事。閩南語很古老，學問很大。譬如很多字都有文言音和白話音兩種，所謂「文白異讀」，一般百姓甚或讀書人都只會白音，只能在生活中使用，無法用來讀書唸出。可見阿盛對這方面的學問也很講究。
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倒數第五行的「麼」字，我圈起來。這種寫法我欠學，沒見過，很喜歡。忽然想起他寫的「麼」字，所以去書架找出來拍照分享。 |
大家可以看他使用各種他喜歡的寫法，但這些不是亂來的寫法。自由跳脫所謂繁體與簡體，稿子裡有各種寫法。看他用的字形就知道學問很大，看過各種古今書籍，接觸過許多民間或藝壇高人、老師們。
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這篇〈有請碟仙〉，書中說是1986年七月所寫。其他我暫時不拍了。喜歡嗎？台灣新一代似乎不談他了，他的散文非常好，短短的但很機靈，風趣且優美。 |
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