尻尻の雜雜（張萬康）

貓熊（熊貓；Panda）喜歡故意爬到很高，然後高高摔下來，可一點也不痛，也不會受傷，而且大家看了感到可愛。為何如此神奇？為何大家不會存心取笑貓熊？因為牠不驕傲，因為牠夠憨，牠沒心機啊，所以牠可愛。而且牠不怕痛、不受傷，這點讓人類很吃驚佩服，哪敢笑他。人類該想想自己，臭屁顯擺半天，比起貓熊是如此低能、虛妄、狹隘。 為什麼台灣這麼小，卻那麼高傲，什麼都說自己世界第一似的，不斷要世界看見台灣。或者這樣說，為何台灣一直覺得台灣很偉大？ 原因是台灣繼承了舊黨國教育「中國人很偉大」、「我以中國為榮」的概念與情緒。我們從小聽到各種宣傳（洗腦），它不一定每句都是中國偉大，好比 「錦繡河山」 ，給孩子心中一種對中國土地的想像。好比談岳飛 「精忠報國」 ，媽媽在他背上刺上這四字，據尻尻的考證，其實岳母的第二個字是「虫」。然後才談到岳飛寫過 「還我河山」 四個好看的大字，意思是要反攻大陸，雖反攻不了，至少我們霸氣的預言對岸 「暴政必亡」 。然後岳飛還是音樂家，做出「將軍令」，後來被港星林子祥唱出，真是動聽。這是電影黃飛鴻的主題曲，黃飛鴻很愛國，那當然，愛的也是中國。但黃飛鴻難道愛佛山就不愛香港嗎？都愛嘛廢話。 台灣人的驕傲，除了舊黨國意圖落實中華概念、中國民族主義的一種 「百年屈辱混合千年光榮」 之情緒情感，還包括和對岸長年做政治對抗（爭正統！對岸也愛說自己偉大，煩死人）。這種需要偉大起來的心理，在台灣根深蒂固！造成李登輝時代之後把中華概念改成台灣概念後，仍然承接、渴望、需要這種偉大的情緒。所以台灣人給搞得更不倫不類了，換了概念（衣服）也還是用中國人的情緒在發作。不想當中國人也還是像中國人。 不過，其中有一種 戀殖派的台獨 ，他們的民族情緒是親日的。 台獨在台灣歷史上，戀殖派只是台獨裡的其中一派。原本的台獨派裡面，用我的簡單說法，包括反國民黨派、頑皮派（拆穿反攻大陸的囈語）、言論自由派、討厭外省人派，他們可不見得媚日戀殖。 要命的是，台灣這二三十年來偏偏卻給戀殖派掌權肆虐了，搞得台灣怪上加怪、妖上加妖。戀殖派自認偉大，好比想起二戰時期日本海軍的威武，心中就浪花朵朵開，然後帶著某種緬懷的遠目幽嘆。不否認這真的偉大（至少浩大雄壯），但問題是這能代表台灣嗎？台灣能炫這個嗎？有資格炫這個嗎？正常點的台灣人就算孺慕日本文化也不會講自己是日本人，但戀殖派有夠噁爛，這派基本上很 KANO

＃ 「假如我將來去見我的父母了，去見馬克思、毛澤東去了，我才不需要大家什麼奏哀樂啊，講什麼悼詞。給我放革命正氣的音樂，交響樂《智取威虎山》，『打虎上山』就可以了。人活得要勇敢，要精彩。走的時候呢，也得瀟灑啊。」 — — 陳平 （ 1944- ）。中國物理學家、經濟學家。浙江 鄞 縣人。 翻拍自油管。 《智取威虎山》 是革命現代京劇，所謂樣板戲，大概五、六十年前的東西。或許很多人回頭來看感到可笑，但陳平講出這段，轉化成他自身的養分，讓我十分欣賞眉山劍客（他自封這綽號）的精氣神。 「打虎上山」這段的唱詞一張口就很屌： 「穿林海，跨雪原，氣冲霄漢。」 大家有空可找油管領略。我在油管看見知名京劇老生于魁智和中西樂團合作的版本，在維也納「金色大廳」演出。 陳平是不是黨員，我不知道，也不重要，重點是他對共產主義是有信仰的，對國家民族全世界都有個情懷（台灣文青最近喜歡談情懷，主要是酸台灣電影矯情，抑或捧台灣電影有情懷，總之和我講「陳平有情懷」都是兩回事）。在我來看，陳平和崔健的情懷在本質上是相通的，都有人文主義、人本主義色彩。 許多人，包括大陸文青常批評中國是搞集體主義洗腦，拿所謂「高大上、偉光正」的樣板思想或 主旋律 （即意識形態、政治正確）要大家從小吃起，很膩。確實以前這種毛病很明顯，但近年健康多了（要舉現今煩人的共產黨話語腔調當然也舉不完，譬如街頭的標語口號，又如叫小學生聽老師講演該如何感恩父母，非要把孩子講到痛哭流涕愧對父母，這到底是三八還是可愛啊）。反觀台灣以前也搞集體主義，近年來的集體主義洗腦更瞎更歪，出現很多覺青這種三八人，妖氣戾氣特重。   ＃   「時間在我們這邊。我們必勝。」 — — 金燦榮 （ 1962- ）。 中國人民大學國際關係學院副院長、網紅（時局評論員）。祖籍浙江，生於武漢。 後頭會談到。   ＃ 「一支隊伍的靈魂與血性。」 — — 金一南 （ 1952- ）。解放軍少將。作家。網紅（時局評論員）。江西人。可能在北京長大。 他時常 講出這類句子時，小 眼睛放光，用指頭輕巧且堅定的指向前方。此人有點學問，也很會唬爛，是偏素人味、接地氣風格的學者。我挺喜歡聽他臭蓋。   ＃ 「我聽到樓下小區的居民，在遠處一起唱〈我的祖國〉，喊武漢加油，我聽了流下淚來。」 （大意，視頻一時找不到。這是新冠